最近一個月，“敦煌”二字強勢刷屏成都市民的朋友圈，未展先熱。終于等到12月27日，萬眾矚目的“絲路之魂敦煌藝術(shù)大展暨天府之國與絲綢之路文物特展”在成都博物館驚艷開展，并且免費對市民開放。
開展首日，過萬觀眾搶先一睹為快，有序排隊進入展廳。無論是敦煌復(fù)原石窟、臨摹壁畫，還是來自南、北、海上絲綢之路沿線的70余家文博機構(gòu)的200余件精品文物集中曬寶，都迅速攪動了蓉城市民的看展熱情。
觀展 珠海觀眾打飛的
當你在嫌棄敦煌洞窟只是復(fù)原品時，卻有人為它打“飛的”專程而來。
榆林第25窟即使在敦煌也未對外開放，本次以1:1的比例復(fù)原來到成都。這個洞窟中雖然沒有佛像彩塑，但幾幅壁畫格外經(jīng)典，其南壁觀無量壽經(jīng)便是依據(jù)《觀無量壽經(jīng)》繪制。記者在洞窟中見到一個身材高大的男士，他對著壁畫上的菩薩逐一拍照，再拿到近前仔細欣賞。
聊天中得知，這位姓張的先生并非成都本地人，而是專程從珠海打“飛的”來成都看展。
張先生透露，他是一名退休老師，兩年前他曾去敦煌莫高窟參觀，可惜在洞窟內(nèi)停留時間太短，而且不允許拍照，他幾乎是走馬觀花式地瀏覽了一下，并不盡興。這次來成都觀展，他可以舉著手機拍照，可以任意在洞窟內(nèi)停留，感覺非常滿意，“哪怕我在這里看一天也沒關(guān)系，可以慢慢欣賞”。
這樣的觀展體驗，敦煌研究院壁畫臨摹師高鵬表示認同。來成都布展期間，他就聽游客表達了同樣的喜悅：“有人說去了敦煌，再看這些復(fù)制品，仍然感覺很震撼。因為即使在敦煌也看不到這么多洞窟和壁畫，這些復(fù)制品達到了完全仿真的效果。”
攻略 準點看展聽講解
如果你不想只在“人從眾”中看熱鬧，可能就需要講解員的解說了。27日上午10點，成博內(nèi)的客流量突然增加，因為第一波免費講解正式開始，不少觀眾特意“踩點”來聽講解。
讓人頗為感動的是，為了讓成都市民最深入全面地了解敦煌和絲路大展，這次還有七十余位敦煌講解員分批次入駐成博，還有成博自有的十幾位講解員陸續(xù)上崗，免費陪你逛展覽，講解文物背后的故事。
成博開放講解部的李欣芮透露，觀眾不需要提前預(yù)約講解員，他們將在現(xiàn)場用擴音設(shè)備為大家免費講解，而且每個展廳都有免費講解的場次。“因為剛開展人數(shù)會很多，所以視參展人數(shù)，可能會增加講解場次。”
如果你過來看展的時間不湊巧，錯過了免費講解的場次，還可以聆聽微信語音導(dǎo)覽上的講解服務(wù)。關(guān)注“成都博物館”官微，點開“語音導(dǎo)覽”中的“敦煌特展”子菜單，就能一邊聽講解，一邊看大展了。
曬寶
越王勾踐劍歷經(jīng)2400余年仍能削鐵如泥
勾踐用過的劍長啥樣?東漢時期成都人如何為皇帝制作鎏金銅斛?敦煌·絲路大展27日華麗亮相，分為敦煌石窟藝術(shù)、天府之國與絲綢之路、新疆甘肅石窟藝術(shù)及壁畫藝術(shù)展四個部分，任意一個單元的藝術(shù)魅力都不容小覷。而這些文物中，三分之二都是一級文物。
哪些重寶精彩不容錯過?27日下午，記者在成博獨家采訪了講解員于政之，他為讀者列出一串長長的“文物清單”，包括越王勾踐劍、靈山型銅鼓、杜嶺二號方鼎、燹公S等國寶重器。生怕記者錯過重寶，他索性帶領(lǐng)記者來到位于成博負一樓的展廳，一一講解。
越王勾踐劍
或許你對臥薪嘗膽的故事耳熟能詳，但你可知勾踐劍長啥樣?來自湖北省博物館的越王勾踐劍，出土于湖北省江陵縣望山，劍身布滿菱形暗紋，劍格兩面分別鑲嵌藍色玻璃和綠松石，而劍身近格處刻有兩行八字鳥篆銘文：“越王鳩淺自作用劍”，證明了它的身份。
于政之介紹，“鳩淺”就是越王勾踐的名字，臥薪嘗膽故事的主角。1965年，考古工作者在湖北江陵一座楚國的墓葬中，發(fā)掘了這柄銅劍。此劍寒氣逼人、鋒利無比，歷經(jīng)2400余年，仍然紋飾清晰精美，削鐵如泥。當時，一名開采隊員拿劍時一不留神就將手指割破，血流不止。有人再試其鋒芒，能劃破16層白紙。
“這是唯一一件提前離館的展品，展期可能只有15天左右。”于政之說。
越王的寶劍為何出土于楚國?目前學(xué)術(shù)上有兩種猜測。一種是嫁妝說，勾踐曾把女兒嫁給楚昭王為姬，這柄寶劍很可能作為嫁妝到了楚國。另一種猜測是戰(zhàn)利品，即楚國出兵越國時繳獲此劍。
鎏金銅斛
繼乾隆大展之后，故宮博物院再次送國寶鎏金銅斛來成都。看到這件建安二十一年“成都造”的量具，你或許會為兩千年前成都人的制造工藝嘖嘖贊嘆。
這件國寶分上斛、下盤兩部分，通體鎏金。承盤口沿下鑄銘文62字，銘文說明蜀郡工官為皇帝造物分主造和制造兩級，也反映了當時銅器制作分工很細以及“物勒工名”的制度。
西周燹公S
來自保利藝術(shù)博物館西周燹[讀音: xiǎn]公S[讀音:xǔ]，估計讓不少觀眾抓耳撓腮，“仨字不認識倆”。可別小看這件其貌不揚的青銅器物，它生活在距今約2900年的西周中期，內(nèi)底所鑄98字銘文記述了“大禹治水”與“為政以德”等內(nèi)容，是目前所知中國最早的關(guān)于大禹治水及德治的文獻記錄，被學(xué)者們譽為“兩周金文之最”。
按照夏商周斷代工程首席科學(xué)家、中國社會科學(xué)院歷史研究所原所長李學(xué)勤的觀點，這件銅S為遂國國君所制，這個遂國是中國古史傳說中“三皇五帝”之一的舜的后人建立。S上所鑄銘文字體優(yōu)美，行款疏朗，且字字珠璣，幾無廢言。銘文開篇即言：“天命禹敷土，隨(墮)山，浚川……”，記述了大禹采用削平一些山崗、堵塞洪水和疏導(dǎo)河流的方法，治平了水患，并劃定九州。
四川是傳說中“禹”的出生地，由此可見，這件文物與天府之國的關(guān)系頗為密切。
杜嶺二號方鼎
這次大展，還有一件象征著皇權(quán)的青銅重器——杜嶺二號方鼎。雖然它的名氣不如司母戊鼎和蓮鶴方壺，但在年代上卻比后兩者都早，是我國已知最早的形制較大的青銅器，其鑄造時間距今3500年左右。
這件商代中期的青銅重器，1974年9月出土于河南鄭州。當時挖出兩尊青銅方鼎，大的被命名為“杜嶺一號銅鼎”，現(xiàn)存中國國家博物館，小的被命名為“杜嶺二號銅鼎”，現(xiàn)藏河南博物院。
如果你前不久看過張藝謀的魔幻大片《長城》，或許對片中只吃人且能無限繁殖的兇猛怪獸饕餮記憶猶新。饕餮究竟是神馬小怪獸?這件青銅器的上腹就裝飾有一圈饕餮紋，還有西周早期的饕餮紋方座簋，器物腹部前后各有一個饕餮獸面，展示了不同時期的“小怪獸”形象。
華西都市報記者曾潔攝影呂甲